பைபிளில் எண் 5 என்றால் என்ன?
பைபிளில் எண் 5 318 முறை தோன்றுகிறது. தொழுநோயாளியின் சுத்திகரிப்பு (லேவி. 14: 1-32) மற்றும் பாதிரியாரின் கும்பாபிஷேகம் (எக். 29) ஆகிய இரண்டும் மனிதனின் மூன்று பாகங்களில் வைக்கப்படுகின்றன: இது ஒன்றாக, அவர் என்ன என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது: முனை வலது காது, வலது கையின் கட்டைவிரல் மற்றும் வலது பாதத்தின் பெருவிரல். கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற காதில் இரத்தம் அதைப் பிரிக்கிறது; ஒதுக்கப்பட்ட வேலையைச் செய்ய கையில்; பாதத்தில், அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வழிகளில் நடக்க.
கிறிஸ்து கடவுளுக்கு முன்பாக ஏற்றுக்கொண்டதன் படி, மனிதனின் பொறுப்பு மொத்தமானது. இந்த பாகங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஐந்து எண்ணுடன் சீல் வைக்கப்பட்டுள்ளன: வலது காதுகளின் முனை குறிக்கும் ஐந்து புலன்கள் ; கட்டைவிரல், கையின் ஐந்து விரல்கள்; மற்றும் பெருவிரல், கால்விரல்கள். கடவுளுக்கு முன்பாக மனிதன் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதற்காக மனிதன் பிரிந்தான் என்பதை இது குறிக்கிறது. எனவே, கடவுளின் ஆட்சியின் கீழ் மனிதனின் பொறுப்பின் எண்ணிக்கை ஐந்து.
பத்து கன்னிகைகளின் உவமையில் (மத். 25: 1-13), அவர்களில் ஐந்து பேர் புத்திசாலிகள் மற்றும் ஐந்து முட்டாள்கள். ஐந்து புத்திசாலிகள் எப்பொழுதும் ஒளியை வழங்கும் எண்ணெயைக் கொண்டுள்ளனர். கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியால் நிரந்தரமாக வழங்கப்பட்டு, அந்த ஆவிக்கு தங்கள் வாழ்க்கையை சமர்ப்பிக்கும் பொறுப்பை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். பத்து கன்னிப்பெண்களின் உவமை கூட்டுப் பொறுப்பைக் காட்டவில்லை, ஆனால் என் சொந்த வாழ்க்கைக்கான என் பொறுப்பைக் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நபரின் முன்னிலையிலும் கடவுளின் ஆவியின் முழுமை இருப்பது அவசியம், இது ஒளியின் பிரகாசத்தையும் சுடரை எரிப்பையும் உருவாக்குகிறது.
ஐந்து மோசஸின் புத்தகங்கள் கூட்டாக சட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சட்டத்தின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதில் மனிதனின் பொறுப்பை பேசுகிறது. ஐந்து தியாக பலிபீடத்தின் பிரசாதம், லேவியராகமத்தின் முதல் அத்தியாயங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு அம்சங்களில் வேலை மற்றும் நமது இறைவனின் நபரைக் குறிக்கும் வகைகளின் அற்புதமான குழுவை நாம் இங்கு காண்கிறோம்.
நமக்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்யும் பொறுப்பை கிறிஸ்து எப்படி கடவுளுக்கு முன்பாக ஏற்றுக்கொண்டார் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். ஐந்து மென்மையான கற்களை டேவிட் தேர்ந்தெடுத்தார் அவர் இஸ்ரேலின் மாபெரும் எதிரியை சந்திக்க சென்றபோது (1 சாமு. 17:40). அவர்கள் தெய்வீக வலிமையால் நிரப்பப்பட்ட அவர்களின் சரியான பலவீனத்தின் அடையாளமாக இருந்தனர். சவுலின் அனைத்து கவசங்களும் அவரைப் பாதுகாத்ததை விட அவர் தனது பலவீனத்தில் வலுவாக இருந்தார்.
ஐந்து கற்களால் ராட்சதனை எதிர்கொள்வது டேவிட்டின் பொறுப்பாகும், மேலும் அந்த கற்களில் ஒன்றை மட்டுமே பயன்படுத்தி டேவிட் அனைத்து எதிரிகளிலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக ஆக்குவதே கடவுள்.
ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளிப்பது நம் ஆண்டவரின் பொறுப்பாகத் தோன்றியது (யோவான் 6: 1-10) மாஸ்டரின் கைகளால் பிரதிஷ்டை செய்ய ஐந்து ரொட்டிகளைக் கொடுக்கும் பொறுப்பை யாராவது ஏற்க வேண்டியிருந்தாலும் கூட. அந்த ஐந்து ரொட்டிகளின் அடிப்படையில், எங்கள் இறைவன் ஆசீர்வதிக்கவும் உணவளிக்கவும் தொடங்கினார்.
ஜான் 1:14 இல், கிறிஸ்து கூடாரத்தின் முன்மாதிரியாகக் காட்டப்படுகிறார், ஏனென்றால் அந்த வார்த்தை எப்படி மாம்சமாக ஆனது, எங்களிடையே வசித்தது. கூடாரத்தில் இருந்தது ஐந்து அதன் அனைத்து பிரதிநிதி எண்ணாக இருப்பதால் அதன் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஐந்தின் பெருக்கங்களாக இருந்தன. இந்த நடவடிக்கைகளை குறிப்பிடுவதற்கு முன், அவருடைய பிரசன்னத்தை அனுபவித்து அவருடன் இனிமையான மற்றும் தடையற்ற ஒற்றுமைக்குள் நுழைய, பாவத்தை அல்லது சதை அல்லது உலகத்தை தலையிட அனுமதிக்காத பொறுப்பு நமக்கு உள்ளது என்பதை நாம் கவனிக்க வேண்டும்.
கூடாரத்தின் வெளிப்புற முற்றத்தில் 100 அல்லது 5 × 20 முழங்கள், 50 அல்லது 5 × 10 முழ நீளம் இருந்தது. இருபுறமும் 20 அல்லது 5 × 4 தூண்கள் இருந்தன. திரைச்சீலைகளைத் தாங்கும் தூண்கள் ஐந்து முழ இடைவெளி மற்றும் ஐந்து முழ உயரம். கட்டிடம் 10 அல்லது 5 × 2 முழ உயரமும், 30 அல்லது 5 × 6 முழ நீளமும் இருந்தது. கூடாரத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஐந்து கைத்தறி திரைச்சீலைகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயில்கள் மூன்று.
முதலாவது உள் முற்றம் கதவு, 20 அல்லது 5 × நான்கு முழ நீளம் மற்றும் ஐந்து முழ உயரம், ஐந்து தூண்களில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டது. இரண்டாவது கூடாரத்தின் கதவு, 10 அல்லது 5 × இரண்டு முழ நீளமும், 10 அல்லது 5 × இரண்டு உயரமும், ஐந்து தூண்களில் உள் முற்றம் கதவு போன்றது. மூன்றாவது மிக அழகான முக்காடு ஆகும், இது புனித இடத்தை புனித இடத்திலிருந்து பிரித்தது.
யாத்திராகமம் 30: 23-25 இல், புனித அபிஷேகத்தின் எண்ணெய் ஐந்து பாகங்களால் ஆனது என்று நாம் வாசிக்கிறோம் : நான்கு மசாலா, மற்றும் ஒன்று எண்ணெய். மனிதனை கடவுளிடம் பிரிப்பதற்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் எப்போதும் பொறுப்பு. அது தவிர, தூபத்தில் ஐந்து பொருட்களும் இருந்தன (எக். 30:34). தூபம் கிறிஸ்துவால் வழங்கப்பட்ட புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் குறிக்கிறது (வெளி. 8: 3).
எங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்கு நாங்கள் பொறுப்பு, அதனால் தூபமாக, அவை கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற தகுதிகளால் உயரும், அந்த ஐந்து பொருட்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.