இந்து மதத்தில், தாமரை மலர் தூய்மையைக் குறிக்கிறது. பல பண்டைய கலாச்சாரங்களில், தாமரை எப்போதும் ஒரு தெய்வீக மலராக கருதப்படுகிறது, பண்டைய எகிப்திய நாகரிகம் உட்பட. இந்து மதம் மற்றும் ப Buddhismத்தத்தில், தாமரை மனிதனின் உண்மையான தன்மையைக் குறிக்கிறது.
இது மாசுபட்ட அல்லது கலங்காத நீரிலிருந்து ஒளி, கறைபடாத, இதழ்கள் மீது மண் (அறியாமையின் சின்னம்) அல்லது தண்ணீர் இல்லாமல் வளரும் ஒரு அழகான மலர். இந்து மதத்தில் உள்ள பல கடவுள்கள் தாமரை மலருடன் தொடர்புடையவர்கள். அவர்கள் ஒன்றை கையில் வைத்திருக்கிறார்கள் அல்லது அலங்கரிக்கிறார்கள்.
யோகாவில் சஹஸ்ரார சக்கரம், கிரீடத்தின் உச்சியில், யாரோ தாமரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது சமாதியின் சக்கரம், மீட்பு, அனைத்து வண்ணங்களின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் கொண்ட ஆயிரம் இலைகளைக் கொண்ட தாமரை மலரால் குறிப்பிடப்படுகிறது.
புனித தாமரை அல்லது இந்தியத் தாமரை
இந்து தாமரை மலர் .இந்தியத் தாமரை நீர் அல்லி ( நெலம்போ நுசிஃபெரா ) வட்ட அல்லது ஓவல் இலைகள் கொண்ட ஒரு மலர். ஆலை கிட்டத்தட்ட 6 மீட்டரை எட்டும், இது முக்கியமாக சதுப்பு நிலத்தின் ஆழத்தைப் பொறுத்தது. தி இந்தியத் தாமரை ஆண்டு முழுவதும் பூக்கும். மண் தெறிப்புகள் ஒட்டாது, சேற்று குளத்தில் அழகான இதழ்கள் அப்படியே அழகாக இருக்கும். இது தாமரை விளைவு என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் இந்து மதம் மற்றும் புத்த மதம் ஆகிய இரண்டிலும் இந்த மலர் மத மற்றும் ஆன்மீக சிந்தனையில் பெரும் குறியீட்டு முக்கியத்துவத்தை கொண்டுள்ளது.
இந்திய தாமரை மலர் ( நெலம்போ நுசிஃபெரா )ஆதாரம்:பெரிபிடஸ், விக்கிமீடியா காமன்ஸ் (GFDL)
விநியோகம்
இந்தியத் தாமரை ( நெலம்போ நுசிஃபெரா ) பல நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் வளர்கிறது, இருப்பினும் இது இந்திய அல்லது புனிதமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது தாமரை . நிச்சயமாக இது இந்தியாவில் பொதுவானது, ஆனால் இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டம், கொரியா, ஜப்பான் மற்றும் அமெரிக்கா, தென் அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிலும் கூட.
தாமரை மலர் ஒரு புராண செடி
பணக்கார இந்து புராணத்தில் அதன் அனைத்து அம்சங்களிலும் படைப்பைப் பற்றி, உலகம் அல்லது பூமி தண்ணீரில் தாமரை மலர் போல் மிதக்கிறது. பூவின் மையத்தில் உள்ள பழ மொட்டு புனித மேரு மலையை குறிக்கிறது. அந்த நான்கு இதழ்கள் தாமரை கிரீடத்தில் நான்கு முக்கிய கண்டங்களை குறிக்கிறது. நீர், மாசு மற்றும் சேற்றால் மாசுபட்ட தாமரை அழகு, தூய்மை மற்றும் நீட்டிப்பு, புனிதத்தன்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
தாமரை மலர் என்றால் யோகா
தாமரை என்பது அனைத்து உணர்வு மாயைகளிலிருந்தும் அல்லது பூமிக்குரிய இருப்புக்கான வெளிப்புற மற்றும் சோதனைகளிலிருந்தும் விலகியிருக்கும் யோகியைக் குறிக்கிறது. மனிதனை அவனது உண்மையான இயல்பிலிருந்து திசை திருப்பும் தோற்றங்கள். தாமரை மலர் வளரும் சூழலிலிருந்து விலகி இருப்பது போல், அறிவொளி பெற்ற நபர் உலகில் அல்லது சமூகத்தில் நிற்கிறார்.
அவன் ஒரு உள்ளுக்குள் மோசமாக இல்லை, உறிஞ்சப்படவில்லை அல்லது உறிஞ்சப்படவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யோகி செழிப்பு மற்றும் துன்பம் ஆகியவை கர்ம தீர்வில் இயல்பாகவே அடங்கியுள்ள பெரும் ஒழுங்கின் ஒரு பகுதியாகும் என்ற உண்மையை அறிந்திருக்கிறார்,மறுபிறவிஇதனால் இறுதியில் நீதி. கிழக்கு சிந்தனையில் அழியாத இந்த அடையாளத்திற்கு நன்றி, பல இந்து கடவுள்கள் தாமரை மலருடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். தாமரை மீது அமர்ந்திருக்கும் பிரம்மாவைப் போல. மேலும் விஷ்ணு, தாமரைப் பூவின் மீது படுத்து, படைப்பை ஆதரிப்பவர்.
புத்தமதம்
ப Buddhismத்தத்தில் தாமரைக்கும் இதே அர்த்தம் உண்டு. இந்த ஆலை மனிதனின் உண்மையான இயல்பை, உண்மையான தன்மையை (சுயத்தை) குறிக்கிறது, இது ஈகோ போலல்லாமல், அதை அறியாமல், சுத்தமாக உள்ளது ஒளிரும் அறியாமையின் மத்தியில் ( அவித்யா ) மற்றும் கர்ம வரிசைகளால் ஏற்படும் ஆபத்துகள் ( மறுபிறவி பூமிக்குரிய இருப்பு, அல்லது பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சி ( சம்ஸ்காரம் ) ஏறக்குறைய அனைத்து புத்தர்களும் தாமரை மலரை தியானிப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்திய தாமரை மலர் ( நெலம்போ நுசிஃபெரா )ஆதாரம்:புகைப்படம் மற்றும் (இ) 2007 டெரெக் ராம்சே (ராம்-மேன்), விக்கிமீடியா காமன்ஸ் (CC BY-SA-2.5)
புனித மலை மேரு
இந்துப் புராணங்களில் எல்லாம் பாற்கடலில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது என்ற கதையில் மேரு மலை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. மேரு மலை அந்த கடலின் நடுவில் நின்றது. நித்தியத்தின் பாம்பு மலையைச் சுற்றிச் சுழன்று பின்னர் அதன் வாலைக் கொண்டு பாற்கடலை அசைத்தது.
இந்தப் பாலுடன் கடல் பெருங்கடல் சுழன்று, பிரபஞ்சத்திற்கு வடிவம் கொடுத்து, மெருதண்டா என்று அழைக்கப்படுகிறதுயோகா அதுமுதுகெலும்பைக் குறிக்கிறது வாழ்க்கை ஆற்றல் , அல்லது குண்டலினி, பாய்கிறது. இந்த உயிர் ஆற்றல் ஏழு சக்கரங்களை ஒவ்வொன்றாக ஒளிரச் செய்கிறது, செயல்படுத்துகிறது மற்றும் தூண்டுகிறது மற்றும் கீழே இருந்து மேலே. இறுதியில், குண்டலினி சஹஸ்ரார சக்கரத்தில், தலையின் கிரீடத்தில், யாரோ தாமரை மலரால் குறிப்பிடப்படுகிறது.
சுஷும்னா
சக்கரங்களின் இந்து கோட்பாடு, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஏழு (கிளாசிக்கல் கருத்து) இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, தாமரை மலர் எவ்வாறு யோகாவுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. சமஸ்கிருத வார்த்தை சக்கரம் 'சக்கரம்', 'ராட்' அல்லது 'வட்டம்' என்று பொருள், ஆனால் பத்மா (தாமரை மலர்) இதிலிருந்து யோகா தோரணைபத்மாசனம்(தாமரை நிலை) பெறப்பட்டது.
தி சக்கரங்கள் அல்லது பத்மாக்கள் முதுகெலும்பின் நடுவில் ஒரு குழாய் திறப்புடன் கூடிய சுஷும்மாவுடன் அமைந்துள்ளது. மனிதன் ஆன்மீக ரீதியாக வளரும்போது, குண்டலினி (பாம்பு சக்தி) மேலும் மேலும் மேலே பாய்கிறது.
நரம்பு மையங்கள்
முதுகெலும்புடன் சக்கரங்கள் திறக்கும்போது, மனிதன் மற்றவர்களிடம் (பச்சாத்தாபம்) அதிக உணர்திறன் அடைகிறான், மேலும் அவன் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களைப் பெறுவான்,டெலிபதிமற்றும் தெளிவு. சக்கரங்கள் பெரும்பாலும் நரம்பு மையங்களுடன் ஒரே மூச்சில் குறிப்பிடப்படுகின்றன அல்லது நரம்பு முனைகள் . சக்கரங்கள் முதுகெலும்புடன் செங்குத்தாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும், அல்லது இந்து புராணங்களில் உலக அச்சு (மெருதண்டா).
ஏழு சக்கரங்கள் மற்றும் தாமரை மலர்
யோக தத்துவத்தின் படி, ஒவ்வொரு சக்கரமும் சக்கரங்களை உயிரூட்டுகிற அல்லது செயல்படுத்துகின்ற ஏறும் குண்டலினியின் உதவியுடன் மனோதத்துவ செயல்பாடுகளை செய்கிறது. அவை மனிதனின் ஏழு மடங்கு அமைப்பைக் குறிக்கின்றன, எனவே அவை எகிப்திய மொழியில் சரியாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன புராணம் :
ஐசிஸின் திரை ஏழு மடங்கு
அது அவருக்கு மூடுபனி போல் இருக்கும்,
அதன் மூலம் அவர்
பண்டைய மர்மத்தை தெளிவான கண்ணால் பார்ப்பார் .
(மேற்கோள்: ‘சக்கரங்களின் அறிமுகம்’, பீட்டர் ரெண்டெல், அக்வாரியன் பிரஸ், வெலிங்பரோ)
மூலதாரா சக்கரம்
இந்த சக்கரம் முதுகெலும்பின் கீழே அமைந்துள்ளது. வேர் மையம் நான்கு தாமரை இலைகளுடன் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது. பாம்பு போல சுருண்டு கிடக்கிறது, தி குண்டலினி அங்கு ஓய்வெடுக்கிறார். சக்கரம் பூமியின் உறுப்பு, வாசனை உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மனநிறைவான, அடித்தளமாக இருக்கும் மனிதனை, அவரது பிறந்த நிலத்துடன் இணைத்து, பொருளுக்கு வலுவான பசியைக் கொண்டுள்ளது. திட அல்லது திடத்தன்மை இந்த சக்கரத்தின் அடிப்படை மதிப்பு, இது அடிப்படை மையம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
சுவாதிஷ்டான சக்கரம்
சக்கரம் சக்கரத்தின் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஆறு ஆரஞ்சு-சிவப்பு தாமரை இலைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது சொந்த ஊர் மற்றும் பாலியல் தூண்டுதலின் இருக்கை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்வாதிஷ்டான சக்கரம் இந்து கடவுளை அடையாளப்படுத்துகிறது விஷ்ணு , அன்பு மற்றும் ஞானத்தின் ஆதாரம். உறுப்பு எப்போதும் கீழே பாயும் நீராகும், எனவே உடலியல் அமைப்பின் 'திரவம்' செயல்பாடுகளுடன் இணைக்கப்படும் நீர்,சிறுநீரகங்கள். இந்த சக்கரம் ஒரு உணர்வாக சுவை கொண்டது.
மணிப்பூர சக்கரம்
இந்த நரம்பு மையம் தொப்புளின் மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பொதுவாக சோலார் பிளெக்ஸஸ் (சோலார் பிளெக்ஸஸ்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சக்கரம், நகை நகரம், காட்சிக்கு பத்து தாமரை இலைகளுடன் பொன்னானது. சூரிய மையம் விரிவாக்கத்தை குறிக்கிறது மற்றும் நெருப்பை ஒரு தனிமமாக கொண்டுள்ளது. இது விரிவாக்க விரும்பும், ஜீரணிக்க விரும்பும் ஒரு உறுப்பு. மணிப்பூர சக்கரம் திறக்கும் போது, உள்ளுணர்வு வேண்டும் வலுவாக வளரும், அமைதி தனக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் வரும். இது மனிதனின் ‘நடு’வை குறிக்கிறது ஹரா ஜப்பானிய மொழியில், இரண்டு கீழ் சக்கரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பத்மாவுக்கு கண்பார்வை ஒரு உணர்வு.
அனாஹத சக்கரம்
இதய மையம் மார்பக எலும்பின் உயரத்தில் முதுகெலும்பில் அமைந்துள்ளதுஇதயம், உணர்ச்சிகளின் கூறப்பட்ட இருக்கை. இந்த சக்கரம் பன்னிரண்டு தங்கத் தாமரை இலைகளால் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது, காற்றின் உறுப்பைக் குறிக்கிறது மற்றும் தொடு உணர்வைத் தொடு உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய மதிப்புகள் இயக்கம், நகரும் மற்றும் தொடர்பு கொள்ளுதல் இணைப்பு மற்றும் அனுதாபம்.
விஷுத்தாசக்கரம்
சக்கரம் தூய்மை, தூய்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. குரல்வளை மையம் தொண்டையின் பின்புறத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பதினாறு தாமரை இலைகளுடன் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது. உறுப்பு ஈத்தர், முந்தைய நான்கு உறுப்புகள் செயலில் இருக்கும் 'இடம்'. விஷுத்த சக்கரம் உருவாக்குகிறது பாலம் மனம் (மூளை), அல்லது அஜ்னா சக்கரம் மற்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு கூறுகளால் குறிக்கப்பட்ட நான்கு கீழ் சக்கரங்களுக்கு இடையில். விஷுத்த சக்கரம் ஒரு உணர்வு உறுப்பாக குரல் கொண்டுள்ளது.
அஜ்னா சக்கரம்
நெற்றி மையம் புருவங்களுக்கு இடையில், நெற்றியின் நடுவில், மூன்றாவது கண் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இரண்டு தாமரை இலைகளுடன் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பத்மா உயிர் சக்தியின் மையம், அண்ட உணர்வு மற்றும் உள்ளுணர்வு அறிவின் நுழைவாயில் என்று கூறப்படுகிறது. அஜ்னா-சக்கரம் கூட அடையாளப்படுத்துகிறது மனம் ; சமஸ்கிருத வார்த்தை எந்த கொள்கை அல்லது திசை என்று பொருள். இது ஆளுமையின் கட்டுப்பாடு அல்லது மனதின் செயல்திறனைக் குறிக்கிறது.
சஹஸ்ரார சக்கரம்
கிரீடம் மையம் பினியல் சுரப்பியின் மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது, இது யாரோ தாமரை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. காட்சிப்படுத்தப்பட்ட யாரோ அனைத்து வண்ண நுணுக்கங்களையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் சிவனின் இருக்கை, சமாதி இருக்கை (விடுதலை, சடோரிஇருந்தது) சக்கரம் பெரும்பாலும் புத்தர் மற்றும் இயேசு உருவங்கள் போன்ற புனிதமான நபர்களின் உருவங்களுடன் தலையில் ஒரு ஒளிவட்டத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
மேலும் கிறிஸ்தவனின் தொய்வு துறவிகள் கண்டுபிடிக்கிறார்கள் குறுக்கு மையத்தின் செயல்திறனில் அதன் தோற்றம். சஹஸ்ரார சக்கரம் உயர் சுயத்துடன் கீழ் சுயத்தின் இணைவை அல்லது யோகாவின் உண்மையான அர்த்தத்தை குறிக்கிறது. கிறிஸ்தவ அடிப்படையில் இது மாய திருமணம், இந்து மதத்தில் ஆவி மற்றும் பொருளின் இணைவு அல்லது ஒருங்கிணைப்பு.
சஹஸ்ரார சக்கரத்தை செயல்படுத்துவது ஒரு தெளிவான மற்றும் ஆழமான உடன் உள்ளது ஆன்மீக நுண்ணறிவு மற்றும் விவரிக்க முடியாத மன அமைதி. அல்லது உணர்தல் தத் தவம் அசி (அது நான், அது நான்); 'உருவாக்கம்' உடன் ஒற்றுமை உணர்வு, உள்ளே என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஒரு பிரதிபலிப்பு சூழல் என்பதை உணர்த்துகிறது
குண்டலினி
யோகா தத்துவத்தில், குண்டலினி என்பது மூலாதார சக்கரத்தில் பாம்பு போல் சுருட்டப்பட்ட உயிர் சக்தி. ஆர்த்தடாக்ஸின் மிக முக்கியமான கொள்கைகளில் ஒன்றுஹத யோகாஇதை செயல்படுத்தவும் செயல்படுத்தவும் உள்ளது பாம்பு சக்தி மூலம்யோகா தோரணைகள்(ஆசனங்கள்),சுவாச பயிற்சிகள்(பிராணயாமா) மற்றும் தியானம்.
இவ்வாறு, மற்றவற்றுடன், எஸ்குலேட்டரி பாம்பு, குண்டலினி சக்தி சுஷும்னாவில் உயர்ந்து, இந்த சக்தியை முதுகெலும்பில் உள்ள அனைத்து சக்கரங்கள் வழியாக, ஸ்வாதிஷ்டான சக்கரத்திலிருந்து சஹஸ்ரார சக்கரம் வரை தள்ளுகிறது. யோகிகள் மற்றும் மர்மவாதிகள் குண்டலினியை சஹஸ்ரார சக்கரத்தில் நுழைத்தல் யாரோ தாமரை மலர்
, தனிப்பட்ட உணர்வு அண்ட உணர்வுடன் இணைகிறது, அல்லது தனிமயமாக்கப்பட்ட பிரபஞ்ச சக்தியை மீறிய முதன்மை மூலத்துடன் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கிறது. பல யோகிகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ மாயவாதிகளின் கூற்றுப்படி, இது உருவாக்கிய எல்லாவற்றிற்கும் மிகுந்த அமைதி மற்றும் இரக்க உணர்வுடன் உள்ளது.
உள்ளடக்கங்கள்
- புனித தாமரை அல்லது இந்தியத் தாமரை
- தாமரை மலர் ஒரு புராண செடி
- தாமரை மலர் என்றால் யோகா
- புத்தமதம்
- புனித மலை மேரு
- சுஷும்னா
- ஏழு சக்கரங்கள் மற்றும் தாமரை மலர்
- மூலதாரா சக்கரம்
- சுவாதிஷ்டான சக்கரம்
- மணிப்பூர சக்கரம்
- அனாஹத சக்கரம்
- விசுதா சக்கரம்
- அஜ்னா சக்கரம்
- சஹஸ்ரார சக்கரம்
- குண்டலினி
- சுவாசப் பயிற்சிகள் முழு யோகா சுவாசம் (பிராணயாமா)
- அறிகுறிகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் - மகிழ்ச்சி மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தின் அறிகுறிகள்
- மூன்றாவது கண் என்றால் என்ன, அது என்ன செய்கிறது?
- எண் 69 இன் பொருள்: மற்றும் எண் கணிதம்
- டோட்டெம் விலங்குகள் | ஆவி விலங்கு, சின்னம் மற்றும் பொருள்
- வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளுக்கான பிரார்த்தனைகள்