நான்கு இவாஞ்சலிஸ்டுகளின் சிம்போல்களின் மூலங்கள்

நான்கு சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்கள்

மத்தேயு, மார்க், லூக் மற்றும் ஜான் ஆகிய நான்கு சுவிசேஷகர்கள் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் தங்கள் சின்னங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். இந்த சின்னங்கள் உயிரினங்கள். இவ்வாறு மனிதன்/தேவதை நற்செய்தியைக் குறிக்கிறது, மத்தேயு, சிங்கம் மார்க்குக்கும், மாடு/காளை/காளை லூக்காவுக்கும், கடைசியில் கழுகு ஜானுக்கும்.

இந்த சின்னங்கள் கிறிஸ்தவத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த சின்னங்களின் பயன்பாட்டின் தோற்றத்தை பழைய ஏற்பாட்டில், குறிப்பாக தீர்க்கதரிசிகள் பெற்ற தரிசனங்களில் காணலாம்.

மத்தேயு மார்க் லூக் மற்றும் ஜான் சின்னங்கள்.

சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்கள் பழைய ஏற்பாட்டின் நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தீர்க்கதரிசிகளின் பல தரிசனங்களில் நான்கு விலங்குகள் தோன்றுகின்றன.

நற்செய்தியாளர்களுக்கு நான்கு சின்னங்களின் பொருள்

சுவிசேஷகர் மத்தேயு

முதல் நற்செய்தி, எழுத்தாளர் மத்தேயு, ஒரு மரபுவழி, இயேசு கிறிஸ்துவின் மனித குடும்ப மரத்துடன் தொடங்குகிறது. இந்த மனித தொடக்கத்தின் காரணமாக, மத்தேயு மனிதர் என்ற குறியீட்டைப் பெற்றார்.

சுவிசேஷகர் மார்கஸ்

பைபிளில் இரண்டாவது நற்செய்தி மார்க் எழுதியது. நற்செய்தியின் தொடக்கத்தில் மார்க் பாப்டிஸ்ட் ஜான் மற்றும் பாலைவனத்தில் அவர் தங்கியிருந்ததைப் பற்றி எழுதியதால், இயேசு பாலைவனத்தில் தங்கியிருந்தார் என்பதையும் மார்க் சிங்கம் அடையாளமாகக் கொடுத்தது. இயேசுவின் காலத்தில் பாலைவனத்தில் சிங்கங்கள் இருந்தன.

சுவிசேஷகர் லூகாஸ்

மூன்றாவது நற்செய்தியின் தொடக்கத்தில் ஜெருசலேம் கோவிலில் தியாகம் செய்யும் சகரியாவைப் பற்றி அவர் பேசுவதால் லூக்கிற்கு ஒரு அடையாளமாக எருது வழங்கப்பட்டது.

சுவிசேஷகர் ஜான்

நான்காவது மற்றும் இறுதி நற்செய்தி கழுகு அல்லது கழுகுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நற்செய்தியாளர் தனது செய்தியை எடுத்துச் செல்லும் உயர்ந்த தத்துவ விமானத்துடன் இது தொடர்புடையது. தூரத்தில் இருந்து (ஜான் பிற சுவிசேஷகர்களை விட பின்னர் எழுதுகிறார்), அவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் செய்தியை கூர்மையான கண்ணால் விவரிக்கிறார்.

டேனியலுடன் நான்கு விலங்குகள்

நாடுகடத்தப்பட்ட நேரத்தில் டேனியல் பாபலில் வாழ்ந்தார். டேனியல் பல தரிசனங்களைப் பெற்றார். அவற்றில் ஒன்றில் நான்கு விலங்குகள் காணப்படுகின்றன. இந்த நான்கு விலங்குகளும் பின்னர் சுவிசேஷகர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் நான்கு சின்னங்களுடன் பொருந்தவில்லை.

டேனியல் தூக்கிச் சொன்னார், நான் இரவில் ஒரு தரிசனம் கண்டேன், வானத்தின் நான்கு காற்று பரந்த கடலை கலங்கடித்தது, கடலில் இருந்து நான்கு பெரிய மிருகங்கள் எழுந்தன, ஒன்று மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபட்டது. முதல் ஒரு போல் சிங்கம், மேலும் அதற்கு கழுகு இறக்கைகள் இருந்தன. [..] இதோ, மற்றொரு மிருகம், இரண்டாவது, ஏ போன்றது தாங்க; அது ஒரு பக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டது, அதன் பற்களுக்கு இடையில் மூன்று விலா எலும்புகள் இருந்தன, அவர்கள் அவரிடம் இப்படி பேசினார்கள்: எழுந்து நிறைய இறைச்சி சாப்பிடுங்கள்.

பிறகு நான் பார்த்தேன், இதோ இன்னொரு விலங்கைப் பார்த்தேன் சிறுத்தை; அதன் முதுகில் நான்கு பறவை இறக்கைகள் மற்றும் நான்கு தலைகள் இருந்தன. மேலும் அவருக்கு ஆட்சி வழங்கப்பட்டது. பின்னர் நான் இரவு காட்சிகளில் பார்த்தேன், பார்க்கிறேன் நான்காவது விலங்கு , பயங்கரமான, பயமுறுத்தும் மற்றும் சக்திவாய்ந்த; அது பெரிய இரும்புப் பற்களைக் கொண்டிருந்தது: அது தின்று தரைமட்டமானது, மீதமிருந்ததை அதன் கால்களால் மெதுவாக்கியது; இந்த மிருகம் முந்தைய எல்லா விலங்குகளிலிருந்தும் வேறுபட்டது, மேலும் அதற்கு பத்து கொம்புகள் இருந்தன (டேனியல் 7: 2-8).

எசேக்கியலில் நான்கு சின்னங்கள்

தீர்க்கதரிசி எசேக்கியேல் கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார் . அவர் தனது செய்தியை பாபலில் உள்ள நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு அனுப்பினார். அவரது செய்தி வியத்தகு செயல்கள், கடவுளின் வார்த்தைகள் மற்றும் தரிசனங்களின் வடிவத்தை எடுக்கிறது. எசேக்கியலின் அழைப்பு பார்வையில் நான்கு விலங்குகள் உள்ளன.

நான் பார்த்தேன், இதோ, வடக்கில் இருந்து ஒரு புயல் காற்று வந்தது, பளபளக்கும் நெருப்புடன் ஒரு மேகம் உள்ளே, நெருப்பின் நடுவில், பளபளப்பான உலோகம் போல் இருந்தது. அதன் நடுவில் நான்கு உயிர்கள் போல் இருந்தது, இது அவர்களின் தோற்றம்: அவை ஒரு மனிதனின் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, ஒவ்வொன்றும் நான்கு முகங்களைக் கொண்டிருந்தன, ஒவ்வொன்றும் நான்கு இறக்கைகள். [...] மேலும் அவர்களின் முகங்களைப் பொறுத்தவரை, வலதுபுறத்தில் உள்ள நான்கு பேரின் முகமும் ஒரு முகத்தைப் போல் இருந்தது ஆண் மற்றும் ஒரு சிங்கம்; நான்கின் இடதுபுறத்தில் a மாடு; நான்கு பேருக்கும் ஒரு முகம் இருந்தது கழுகு (எசேக்கியேல் 1: 4-6 & 10).

எசேக்கியேலின் அழைப்பு பார்வையில் தோன்றும் நான்கு விலங்குகளின் பொருள் பற்றி பல ஊகங்கள் உள்ளன. பண்டைய கிழக்கு கலையில் எகிப்து மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியாவின் தாக்கங்கள், மற்றவற்றுடன், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட விலங்கு முகங்களைக் கொண்ட நான்கு இறக்கைகள் கொண்ட உயிரினங்களின் படங்கள் அறியப்படுகின்றன. இவர்கள்தான் ‘பரலோக கேரியர்கள்’ என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், சொர்க்கத்தை சுமக்கும் மனிதர்கள் (டிஜ்க்ஸ்ட்ரா, 1986).

காளை பூமி, சிங்கம், நெருப்பு, கழுகு, வானம் மற்றும் மனிதனின் நீரைக் குறிக்கிறது. அவை காளையின் நான்கு முக்கிய புள்ளிகள், சிங்கம், கும்பம் மற்றும் நான்காவது, கழுகின் விண்மீன்கள் (Ameisenowa, 1949). எசேக்கியலில் இன்னும் சில அத்தியாயங்கள், நாங்கள் நான்கு விலங்குகளை மீண்டும் சந்திக்கிறோம்.

சக்கரங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை சுழல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொருவருக்கும் நான்கு முகங்கள் இருந்தன. முதலாவது ஏ கேருப், மற்றும் இரண்டாவது ஒரு ஆண், மூன்றாவது ஒரு முகம் சிங்கம், நான்காவது ஒரு கழுகு (எசேக்கியேல் 10:13)

வெளிப்படுத்துதலில் நான்கு சின்னங்கள்

அப்போஸ்தலன் ஜான் பத்மோஸில் பல தரிசனங்களைப் பெறுகிறார். அந்த முகங்களில் ஒன்றில், அவர் மிக உயர்ந்த கடவுளின் சிம்மாசனத்தைக் காண்கிறார். அவர் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றி நான்கு விலங்குகளைப் பார்க்கிறார்.

சிம்மாசனத்தின் நடுவிலும் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றிலும் நான்கு மிருகங்கள் இருந்தன, அவை முன்னும் பின்னும் கண்களால் நிறைந்திருந்தன. மற்றும் முதல் மிருகம் ஒரு போன்றது சிங்கம், மற்றும் இரண்டாவது மிருகம் ஒரு போன்றது மாடு, மற்றும் மூன்றாவது மிருகம் இருந்தது ஒரு மனிதனைப் போல மற்றும் நான்காவது மிருகம் பறப்பது போல் இருந்தது கழுகு. நான்கு உயிரினங்களும் தங்களுக்கு முன் ஒவ்வொன்றும் ஆறு சிறகுகளைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் சுற்றிலும் உள்ளேயும் கண்கள் நிறைந்திருந்தன, மேலும் அவை இரவும் பகலும் ஓய்வெடுத்தன (வெளிப்படுத்துதல் 4: 6 பி -8 அ).

சிம்மாசனத்தைச் சுற்றி நான்கு விலங்குகள் உள்ளன. இந்த நான்கு விலங்குகள் சிங்கம், எருது, ஒரு மனிதனின் முகம் மற்றும் கழுகு. அவை அனைத்தும் ராசியின் நான்கு அறிகுறிகள். அவை பிரபஞ்சத்தின் எண்ணிக்கையை உருவாக்குகின்றன. இந்த நான்கு விலங்குகளில், எசேக்கியலின் தரிசனத்திலிருந்து நான்கு விலங்குகளை நீங்கள் அடையாளம் காணலாம்.

யூத மதத்தில் நான்கு சின்னங்கள்

ரப்பி பெரெக்ஜா மற்றும் முயல் பன் ஆகியோரிடமிருந்து ஒரு பழமொழி உள்ளது: பறவைகளில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது கழுகு, அடக்கமான விலங்குகளில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது காளை, காட்டு விலங்குகளில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது சிங்கம், மற்றும் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது எல்லாம் மனிதன். ஒரு மிட்ராஷ் கூறுகிறது: ‘உயிரினங்களில் மனிதன் உயர்ந்தவன், பறவைகளுக்கு மத்தியில் கழுகு, அடக்கமான விலங்குகளில் காளை, காட்டு விலங்குகளில் சிங்கம்; அனைவரும் ஆதிக்கம் பெற்றனர், இன்னும் அவர்கள் நித்தியத்தின் வெற்றி வண்டியின் கீழ் உள்ளனர் (மிட்ராஷ் ஷெமோத் ஆர் .23) (நியுவென்ஹூயிஸ், 2004).

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ விளக்கம்

இந்த விலங்குகள் பிற்கால கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் வேறு அர்த்தத்தை எடுத்துள்ளன. அவர்கள் நான்கு சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்களாக மாறிவிட்டனர். இந்த விளக்கத்தை முதலில் ஐரினியஸ் வான் லியோனில் (கிபி 150 இல்) காண்கிறோம், பிற்கால திருச்சபை பாரம்பரியத்தை விட சற்று வித்தியாசமான வடிவத்தில் இருந்தாலும் (மத்தேயு - தேவதை, மார்க் - கழுகு, லூக் - எருது மற்றும் ஜான் - சிங்கம்).

பின்னர், ஹிப்போவின் அகஸ்டின் நான்கு சுவிசேஷகர்களுக்கான நான்கு சின்னங்களையும் விவரிக்கிறார், ஆனால் சற்று வித்தியாசமான வரிசையில் (மத்தேயு - சிங்கம், மார்க் - தேவதை, லூக் - எருது மற்றும் ஜான் - கழுகு). போலி-அதனாசியஸ் மற்றும் செயிண்ட் ஜெரோம் ஆகியவற்றில், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் (மத்தேயு-மனிதன்/தேவதை, மார்க்-சிங்கம், லூக்-எருது மற்றும் ஜான்-கழுகு) இறுதியில் சுவிசேஷகர்களிடையே குறியீடுகள் விநியோகிக்கப்பட்டதை நாங்கள் காண்கிறோம்.

உள்ளடக்கங்கள்

• நான்கு சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்கள்
• நற்செய்தியாளர்களுக்கு நான்கு சின்னங்களின் பொருள்
• சுவிசேஷகர் மத்தேயு
• சுவிசேஷகர் மார்கஸ்
• சுவிசேஷகர் லூகாஸ்
• சுவிசேஷகர் ஜான்
• டேனியலுடன் நான்கு விலங்குகள்
• எசேக்கியலில் நான்கு சின்னங்கள்
• வெளிப்படுத்துதலில் நான்கு சின்னங்கள்
• யூத மதத்தில் நான்கு சின்னங்கள்
• ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ விளக்கம்